فلم يبلغهم إنذاره ، وأغار عليهم الحارث بمغبط الجحفة فقتل حارثة بن قيس ، وأوقع بيني كنانة ، فقالت ابنة حارثة ولبست السّواد وحلفت لا تنزعه حتّى تثأر بأبيها من ابن عمّه الذي دلّ عليه ، فقالت : جزى اللّه ابن عروة حيث أمسى * عقوقا والعقوق له أثام « 1 » أتيت طليعة للقوم تسرى * ؟ ؟ ؟ لا يجار ولا ينام « 2 » فما علمت مساكننا بليّ * ولا غسّان تلك ولا جذام بأيدينا وإن لم يقتلونا * بذى المسروح أصداء وهام « 3 » فإنّ مدافع التوفيق منكم * إلى حبنا وإن دفعت حرام « 4 » ومنهم : عتيبة بن الحارث بن شهاب أخو بنى جعفر « 5 » بن ثعلبة بن يربوع . غزت بنو نصر بن قعين « 6 » ، فسمع عتيبة بمسيرهم فقال : خلّوا بين بنى نصر وبين النّعم ، فبلغ ذلك بنى نصر ، فعبّوا للنّعم خيلا وللقتال خيلا . فلما صبّحوهم ذهبت الفرقة التي وكّلوها بالنعم ، وتأخّرت الأخرى ، فقاتلت بنو يربوع منهم نفرا ، وكانت تحت عتيبة يومئذ فرس فيها مراح واعتراض « 7 » ، فأصاب غلام

--> ( 1 ) الأثام : عقوبة الإثم . ونسب البيت في اللسان ( أثم ) إلى شافع الليثي . ( 2 ) كذا ورد هذا البيت . ( 3 ) ذو المسروح : موضع . وجعلها ناسخ الشنقيطية « المشروح » ، وهذا تصحيف . ( 4 ) كذا وردت « التوفيق » و « حبنا » ، وهما موضعان يظهر أنهما محرفان . ( 5 ) ا : « جعد » صوابه في ب ، وهو يطابق ما في الاشتقاق 138 . ( 6 ) ا : « نمر بن قعين » ، صوابه في ب . انظر المعارف 30 والإنباه على قبائل الرواة 75 . ( 7 ) المراح ، بكسر الميم : النشاط الذي يجاوز القدر . ا : « قراح » وصححه الشنقيطي . والاعتراض : المشي مرة من وجه وأخرى من وجه آخر ، وذلك للنشاط .